„המוסר הטבעי הוא יסוד הכל, ודרך ארץ קדמה לתורה”

דרך הארץ, התנהלות עולם מתוקן ומסודר, קדמה לתורה. וללא דרך ארץ אין תורה. כיון שמי שאין לו בסיס של נימוסים והליכות, לא יכול להיכנס לעולם של תורה, וכן בשל העובדה שעולם שאינו מתוקן, שאין בו את התנאים הטכניים, לא יכול להחזיק רעיונות גדולים ככל שיהיו. המוסר הטבעי הוא הבסיס לדרך ארץ. מחד- "אדם עיר פרא יולד", אדם הוא פרא. חיה. אך מאידך, יש לכולנו מנגנון אנושי שיש בו גם צד של תיקון. צד טבעי של שאיפה לטוב. ככל שנתחבר למוסר הטבעי, ככל שניתן למוסר זה את מקומו ואת גודלו, כך יגדל מקומה של דרך ארץ. של תיקון בסיסי ואמיתי שאין לו תחליף.