„האמונה (מתגלה)* בטהרתה על ידי אפשרות של כפירה”

האמונה מתגלה דווקא כאשר יש לאדם בחירה חופשית של כפירה. דווקא כאשר האדם מכיר את האופציות האחרות ואין הוא קופץ על עגלת האמונה מתוך הרגל. זה אולי אחד ההסברים הבהירים ביותר למשפט שמובא בגמרא בברכות "מָקוֹם שֶׁבַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה עוֹמְדִין אֵין צַדִּיקִים גְּמוּרִין יְכוֹלִין לַעֲמֹד בּוֹ" - בשל העובדה שבעלי תשובה מכירים את החטא ואת הויתור הענק שעשו ובכל-זאת בוחרים באמונה ובטוב.

כפי שהרב קוק מסביר באורות התשובה, אין הכוונה בדווקא לאנשים שעברו מהפך בין עולמות, אלא לכל אחד ואחת מאיתנו. העובדה שאנו יודעים שאפשר לחטוא ובכל זאת בוחרים בטוב שמה אותנו במקום גבוה יותר.

*את הכתוב בסוגריים הוספנו כדי להקל על ההבנה.

לרפואת דוד בן מלכה.