6 בינואר 2016 · משפט מתורת הרב קוק

„התֹם הפנימי הוא הרבה למעלה מהמוסר. כל המוסר כולו נובע הוא מנחליו המשת…”

„התֹם הפנימי הוא הרבה למעלה מהמוסר. כל המוסר כולו נובע הוא מנחליו המשתפכים מכל עבריו, וממלאים את כל אופקי הרעיונות והמעשים ישרנות אופית. התם הוא המבוע העליון, המתעלה מכל הגה חברותי, מכל רעיון של צורך חוצי, ושל צורך עצמי, הוא הוא האושר העליון, שכל חפצים לא ישוו בו, שכל תענוגים רוחניים לא יערכוהו. והתם הזה נחלת יעקב הוא, נחלה בלי מצרים, נחלת איש תם יושב אהלים, המביאה ברכת השלום בעולם”מתוך שמונה קבצים ז', קע"ח

מספרים על אברהם אבינו ש"שתי כליותיו נעשו לו כשתי ספרי תורה" כלומר מוסר הכליות שלו, החלק ההרגשי, הוביל אותו.

תום, כאשר הוא טהור ונקי, גבוה מכל דבר אחר. התמים פועל ללא אינטרסים אלא מתוך מקום פנימי ועמוק. מתוך משהו בראשיתי שעדיין לא נפגע משאון החיים והעולם.

התום הוליד את המוסר, ודווקא בשל העובדה הזאת הוא גבוה ממנו. הוא לא קשור לאירועים שקורים ולא תלוי בתחושות מתחלפות. הוא נחלת יעקב שהיה איש תם. הוא חיבור פנימי עמוק שקבע תחתיו מוסר חיים לעולם כולו.

***

המשך יום טוב

לרפואת הרב ירחמיאל בן דינה

למקור בפייסבוק ←

מתוך הארכיון הקהילתי של משפטי הרב קוק — מיזם ללימוד תורת הראי״ה, מאז 2011.