„מה טובו אהליך יעקב, משכנותיך ישראל”

האוהל והמשכן, הם שני השמות של בית הדירה, העלול להיות מוכן למסעות... האוהל מסמן את היסוד המטלטל... והמשכן מסמן... את היסוד המנוחתי שיש בין מסע למסע"* (עלת ראי"ה)

*********

כל אדם צריך אוהל ומשכן... *אוהל* הוא האפשרות לנדוד. למצוא עצמנו באחת משנים מקום וכיון ומעמידים עצמנו לרשות העולם ותנועותיו ותנודותיו. המקום בו אנו מאפשרים לעצמנו להשתנות. *משכן* הוא המקום בו אנו עוצרים. מסתכלים לאחור לצדדים ולמעלה. נחים. בחיי האדם יש רגעים של אוהל ורגעים של משכן. לא האוהל צריך להפוך אותנו לתזזיתיים מהתנועה המתמדת ולא המשכן צריך להפוך אותנו לעצבנים בשל חוסר התנועה. שתי התנועות מבורכות. "מה טובו אוהליך יעקב משכנותיך ישראל".

*********

*