„ל,וגם כן גרר פרורים ועצמות. שאלו בן-המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? השי…”
„ל,וגם כן גרר פרורים ועצמות. שאלו בן-המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? השיב לו: ומה אתה עושה פה? אמר לו: אני הינדיק. אמר לו: אני גם כן הינדיק. וישבו שניהם יחד כך איזה זמן, עד שנעשו רגילים זה לזה. אז רמז החכם והשליכו להם כתונת. ואמר החכם-ההינדיק לבן-המלך: אתה חושב שהינדיק אינו יכול לילך עם כתונת?יכולים להיות לבושים כתונת ואף-על-פי-כן להיות הינדיק. ולבשו שניהם הכתונת. ואחר זמן-מה רמז והשליכו להם מכנסיים- ואמר לו גם כן כנ”
איך מטפלים באדם מתוסכל? כועסים עליו?!
איך מטפלים באדם רחוק? מרחיקים אותו יותר?!
ר' נחמן מביא בסיפורו המדהים את הדרך בה הצליחו להציל את בן המלך. הסברים מעמיקים ותורות עמוקות לא תמיד עוזרים, לעיתים צריך לרדת לעומק הבור שהאדם שרוי בו על-מנת להעלות אותו חזרה למעלה.
הרב קוק לוקח את תורתו של ר' נחמן ומלביש אותה על מקרים רבים, עלינו להיזהר מלדון את דורנו, את האנשים שנראים בעינינו כרחוקים, כך הוא כותב ב"מאמר הדור"-
"דורנו, הוא דור נפלא, דור שכולו תמהון. קשה מאד למצא לו דוגמא בכל דברי ימינו. הוא מורכב מהפכים שונים, חושך ואור משמשים בו בערבוביה. הוא שפל וירוד, גם רם ונשא ; הוא כולו חייב, גם כולו זכאי. אנחנו חייבים לעמוד על אופיו למען נוכל לצאת לעזרתו."
אם ניתן כתף קרה לעם ישראל, עם ישראל יתרחק מאיתנו. עלינו ליתן לו אהבה ולקרב אותו. עלינו להבין את מקומו באמת, להעלות ממנו את הטוב על-מנת לדחוק את הרע. כך נכון לעשות כלפי עם ישראל, כך נכון לעשות בחינוך ילדים, כך נכון לעשות בחינוך עצמנו.
מועדים לשמחה!
מתוך הארכיון הקהילתי של משפטי הרב קוק — מיזם ללימוד תורת הראי״ה, מאז 2011.