„אהבת הבריות צריכה טיפול מרובה, להרחיבה ברוחב הראוי לה, להלחם נגד השטח…”
„אהבת הבריות צריכה טיפול מרובה, להרחיבה ברוחב הראוי לה, להלחם נגד השטחיות, הנראה בסקירה הראשונה, ע”
י שימוש שאינו כל צרכו, מצד התורה, ומצד המוסר המנהגי, כאלו יש ניגודים ולפחות שויון נפש, לאהבה זו, שהיא צריכה להתמלא תמיד בכל חדרי הנפש."
הרב מסביר שאהבת הבריות צריכה לימוד והבנה עמוקה כנגד כל מיני אמירות שטחיות, אמירות שלעיתים מבוססות על הדת ועל התורה בשל אנשים שלא למדו כל צרכם. ע"פ הדת היהודית יש לאהוב ולכבד כל אדם באשר הוא אדם בין אם הוא יהודי ובין אם הוא גוי.
"המעמד היותר עליון באהבת הבריות צריכה לקחת אהבת האדם, והיא גם כן צריכה להתפשט על כל האדם כולו. למרות שינויי דעות בדתות ואמונות, ולמרות החילוקים של הגזעים והאקלימים, נכון הדבר לרדת לסוף דעתן של העמים והקיבוצים השונים, כמה שאפשר, ללמוד את אופיים ואת תכונותיהם, למען דעת איך לבסס את האהבה האנושית על יסודות המתקרבים למעשה."
למרות המרחק שצריך שיהיה בין יהודים לגויים, בשל החשש מהתבוללות, עלינו לדעת שכבוד יש לתת לכל אדם, בלא קשר לאמונתו. ולא רק כבוד יש לתת אלא גם ללמוד מחכמתם ומדרכיהם הטובות.
"כי רק על נפש עשירה באהבת הבריות ואהבת אדם, תוכל אהבת האומה להתנשא בגאון אצילותה, וגדולתה הרוחנית והמעשית. וצרות העין, הגורמת לראות בכל מה שמחוץ לגבול האומה המיוחדת, אפילו אם הוא חוץ לגבול ישראל, רק כיעור וטומאה, היא אחת מהמחשכים היותר נוראים, שגורמים הריסה כללית לכל בנין הטוב הרוחני, שכל נפש עדינה מצפה לאורו."
אדם שמצליח לראות בכל אדם את הניצוץ הטוב שבו הוא אדם מלא טוב, עשיר באהבת הבריות, צדיק באהבה! ואדם שרואה באחר רק כיעור וטומאה הוא אדם שמכניס לתוכו רוע, והדבר פוגע בנפשו.
הפסקה הזו מפתיעה אתכם? מכירים דברים אחרים ביהדות שסותרים? מסכימים עם הדברים? מוזמנים לשתף ולהגיב.
מתוך הארכיון הקהילתי של משפטי הרב קוק — מיזם ללימוד תורת הראי״ה, מאז 2011.