פרשת זכור

יותר ויותר מאיתנו מבינים בשנים האחרונות את הצורך להכריע רוע כשהוא מתגלה כרוע מוחלט בפועל. החוויה ההיסטורית מלמדת שאידאולוגיה אלימה הפוגעת במכוון בחלשים ומבקשת למחוק את עצם הופעת הטוב בעולם אינה תופעה שיש "להכיל", אלא מציאות שיש למחות "מתחת השמיים", בעולם שבו אנשים נרצחים ונפגעים באמת. הרב קוק מעמיק את נקודת המבט הזו באומץ: בעולמנו חד משמעית צריך להשמיד רוע! ויחד עם זה גם המקום האפל ביותר נושא פוטנציאל תיקון עתידי, גם אם אין בידינו לממשו עכשיו או בעולמנו הרגיל. ההבחנה הזו איננה מרככת את המאבק. היא שומרת עליו נחוש ובלתי מתפשר, אבל כן מאירה על השורש הקריטי, בכדי שלא נהפוך את השנאה עצמה לעיקרון של חיינו.