עבודה שבשכל

המשפט הזה נכתב בתחילתה של המאה הקודמת, אך הוא רלוונטי פי כמה וכמה לדורנו אנו. היו זמנים בהם שאלות על אמונה היו מסתכמות בתשובה של הרגשה או פשוט במילה ככה. "למה שומרים שבת?" ככה. "למה צריך להניח תפילין?" ככה. וכן על זו הדרך... התפתחנו, העולם לא מקבל ״ככה״ כתשובה והוא דורש להבין לעומק ולברר. התופעה הזו אומנם מביאה בתחילתה לכפירה איומה (תנועת ההשכלה של המאה השמונה עשרה) אך יחד עם זה היא בונה נדבכים חדשים ועצומים באמונה ובעבודת ה'. בזמן הזה עלינו להסביר את ענייני האמונה התורה והמצוות בדרך שכלית, לומד התורה צריך להיות בנוסף להיותו בעל לב ואמונה גם בעל השכלה ודעת בענייני התורה והמצוות.

*